民主，具有普世的价值，不是任何国家的专利，同样也不是任何国家可以拒绝得了的。因此，各国统统宣称自己实行或准备实行具有自己特色的民主政治，因为公开将民主拒之门外，不仅将受到世界的谴责，更是国内民众所不能容忍的。于是，为了适合各国国情，民主因此便缤纷多彩，极大地丰富了世界政治格局。视各个国家的势力与影响力的不同，各种特色的民主引人关注的程度也会不同。20世纪，世界最关注的一是美国式的民主；再就是苏联式的的民主。这两种民主在拼搏了半个多世纪之后，苏联式的民主自然消亡，这样，最具影响的民主，只剩下美式民主可供咨询。但是，美式民主有个最大的缺陷，就是它的领导者必须通过民选，而且4年一定轮回一次，这势必给那些具有雄心而且自觉是全心全意为民的政治人物很大的困惑。因为他们确定了惟有自己才能够真正代表人民利益，将领导权交给任何其他人都不会放心，老百姓都要重新受苦受难，所以全盘接受美式民主是他们绝对不能同意的，因此，他们就将那样的美式民主定义为西方民主而拒绝照搬，也就因此，各国纷纷结合自己的实际，确立自己的民主模式。虽然各个国家的特色民主模式多种多样，但是，一个共同点就是：在确保一个伟大而正确的人物或政党的永久权力的基础上，最大限度地释放民主，给人民前所未有和史无前例的民主权利，并且宣称这样的民主是西方民主所无可比拟的。相比之下，西方的民主，只是伪民主，是少数特权人物和特权阶层的私有民主。
世界从冷战时期的关于共产主义与资本主义的制度争论变化为东方民主与西方民主的模式之争。比如伊拉克的民主与美国民主在争议了好一阵子之后，最后不得不诉诸武力。而接着，突尼斯的民主、埃及的民主和现在的利比亚的民主也接连遭遇西方民主的训诫，岌岌可危。叙利亚的民主在这样危难的时机适时出台，欲与西方民主做最后的抗争，不难理解他们的良苦用心。
那么，什么是叙利亚的民主呢？一言一蔽之曰：在确保阿萨德的绝对正确、光荣和伟大的领导之下，实行多党的、议会的、全民的民主。没有阿萨德的民主是不健全的和不正常的民主，这就是叙利亚的国情，也就是叙利亚特色的民主的核心。不管别人说什么和打算说什么，我们叙利亚就是要坚持这样的民主，决不动摇，因为这种民主最符合叙利亚的国情，因此也最能够被全体叙利亚人民所接受。那些国内的反对派，不过是西方的走狗而已，他们不能够代表叙利亚人民。叙利亚人民必须坚决维护自己的民主权力，坚决与西方势力做斗争，哪怕牺牲生命，就如利比亚的卡扎菲。
西方面临艰难的抉择：或者同意叙利亚式的民主，或者开战。而这两种结局都不是很理想，在西方看来，叙利亚式的民主不过是专制的另外一种形态，而各种各样的特色民主都是大同小异，拉着民主的大旗其实实行的是特色的专制。而战争也同样不可取，一个利比亚已经让人伤透了脑筋，再来个叙利亚，有点吃不消，何况，这个世界上各种特色的民主比比皆是，打得过来吗。最好的办法可能只有让各自国家人民自己去选择了，要打要和都是你们自己的事情，别人正好还凑合了那个不干涉内政的准则，岂不两全。看人家朝鲜，不论是经济建设还是民主建设都是红红火火地进行着，外人又能够怎么着？只要人家的人民同意，那就是好的。多么简单的事实啊，为什么不能够明白呢。
特色民主之所以能够在各国维持，最主要的原因是：既然各个实际专制而名义民主的执政者，为了最大限度地遮人耳目，不得不在自己的专制允许范围之内实行超现实的民主，使得自己的民主看起来比西方民主优越得多，特别是有序得多。
试看叙利亚和朝鲜，何不如此。而叙利亚的民主不能缺少阿萨德，朝鲜的民主不能没有金氏父子，则是核心。别人看着不舒服，那就别看，要来干涉，咱就打，这个世界谁怕谁？
让世界各色各样民主之花盛开吧，打扮我们的世界更加绚丽多彩吧。