《落叶归根》是张扬电影中最有生活气息的一部。影片对赵本山的接纳，使电影接近于小品化的倾向，而小品演员的加盟，更使电影注入小品剧本身必然具备的假再现的风格。我们在电视屏幕上感知到的小品剧，完全是一种虚拟时空中的一种对生活的虚拟反映。《落叶归根》把这种假再现放在了一种“公路电影”的长
轴上，逐层揭开，我们在影片的每一个展开的段落中，都可以感受到这种再现的虚拟与虚假的性质。

但是，我们要说，这种假再现，反映的却是真生活，就像电视屏幕上上演的小品剧，很多都带给我们真实的感受的一样。

那么，为什么《落叶归根》可以凭借假再现，而折射出一种真实的生活呢？

因为我们知道，电影本来就是一种对生活的提炼与造梦，那种寄期望摄影机不撒谎的电影观念是完全不符合电影的要求的。电影必须撒谎，必须不等同于生活。而恰恰是假再现才有可能赋予电影以戏剧性，赋予电影以一种独特的发现。

《落叶归根》在主题的构思上，与《天下无贼》的主题基调是一样的。在《天下无贼》中，明明是贼迹无处不在，但是电影却愣在贼群出没的回家之旅中，展现了一幅人为的无“贼”环境。同样，在《落叶归根》中，我们看到的都是一种生活中几乎不可能有的温馨而浪漫的公路奇遇。在这个电影中，所有的生活中的残忍，都被电影以一种集束式的温情给化解了。我们可以感受到，《落叶归根》中赵本山在每一个环节上遭遇到的都是好人。

在客车上，赵本山遭遇到了一群好贼，这群好贼可以使我们想到《天下无贼》中这一同样的段落。在《天下无贼》中，是范伟支撑起了那一段“贼”的幽默，而在《落叶归根》中，我们看到初出道的相声演员郭德纲出神入化地表现出了贼的狡猾、义气与喜剧因素。倒是车上那些看上去属于正常社会范畴的乘客，身上表现出了一种冷漠无情的特点，一旦那些乘客知道赵本山背着一个死人的时候，他们没有一个人感谢他归还了他们被贼抢去的财物，而是毫不犹豫地把赵本山赶下了车子。人性在这里显然是倒置的。在赵本山的感谢体系里，受害者的乘客与害人的贼被倒了一个个，因此，我们可以说，电影里对贼的亮点发现与对乘客疵点的揭示，是一种与生活常规背道而驰的假再现，但正是在这种假再现里，电影找到了它的戏剧支撑点，也使观众在这种“假”里，看到了生活的“真”。这也是电影的一个很深刻的用意所在。

在电影中，我们可以看到，这样的设置原则几乎贯穿了全片。在影片中，那些看上去很正常、很光鲜的人，其实都不如那些低层的民众来得善良与可爱。如影片中黑店老板算是一个有头有脸的光鲜人物，但在影片中，却是对赵本山最为无情的人。而那些货车司机、养蜂的夫妻、发廊妹、自己操办自己葬礼的孤苦老人、宋丹丹扮演的流浪女这些在生活中为生活与生存苦苦地奔波的人，却有着极其善良而美好的人性。

在这些由明星与小品演员出演的一系列公路电影中必然出现的人物群像身上，他们构成了一种与他们的身份完全反差着的性格的优劣。那些平凡的普通人，在赵本山行走在公路上的境遇中，都给予了他无私的支持与道义上的安慰。这是一种“假”，但却反过来呈现出一种生活中存在的真。像货车司机的痴情，养蜂人为了妻子而放弃工作，发廊女挺身而出帮助赵本山遮掩尸体，对发廊女暗生情愫的警察，都被界定在一种与真实生活不相匹配的超浪漫的情境中。比如货车司机的艳遇，在生活中，完全是一件逢场作戏的过眼烟云，但影片却反其道而行，设计出一个为露水爱情痴迷执着的情种形象，当他面对着镜头痛哭失声的时候，生活真实与电影再现时的对立，产生了很好的搞笑效果。养蜂人在影片中给我们送来了一个感人肺腑的爱情故事，他为了照料脸部被烧伤的妻子，放弃了工作，而陪同妻子浪迹天涯，维护妻子“面子”的尊严。如此平凡而朴质的工作区域里，却有着世界上最深刻、深层的爱情，这同样凸现了生活与电影再现的严厉反差。至于影片中的发廊女，不再是我们习见的一个淫靡的象征与符号，而只是一个平凡的为工作而生存着的女子，而那个警察，更不是一般电影中经常出现的那种别有用心、借公谋私的形象，而单纯得同样如一颗未曾污染的清水。这些电影中呈现出的浪漫而美好的人物及他们的生活，完全给我们对应于生活中的另一种揭示。我们会想到现实中同样的另一种人，另一种生活，而生活中的一切，绝不是电影中那般的美好，可以说，正因为电影回避了生活的严酷，故意在生活严酷的苗头与基础上，嫁接出了电影“假再现”达到的一种超现实的神奇来，使得电影找到了它的戏剧关注点，同时，电影中揭示出的梦幻般美好的表象，更让我们感受到了生活的另一种真实。电影里的严酷被置放在一种苗头状态，一种背景状态，比如，死者的工钱竟然全是假钞，这是电影里最残酷的事实，这个背景点醒出的事实，就是一个打工者从城市里归来的时候，不仅丢掉了性命，而且还被城里人欺骗了。但是，电影并没有对此兴师动众地予以批判性检讨，而是依然采取一种乐观的态度，揭示出更多的社会层面，赋予人物以一种乐观主义的支撑与精神的馈赠。影片表现的是一起失败而痛苦的“落叶归根”，但是在这一苦难的旅程上，却充满着带着眼泪的微笑，蕴含着乐观主义态度，改写了电影背景中的苦难与苗头性的生活严酷，而使整个电影带有一种真实的对现实生活的揭示。

可以看出，假再现并不一定就远离真实生活。像卓别林的幽默电影，我们并不能因为电影中镜头大多出自于摄影棚或者生活中并不存在过，就忽略它的真实性，反而会因为电影的独到发现，而认识了有一种这样的生活存在过。同样，在《落叶归根》中，我们也不会因为影片采取的一种虚拟化、美化的假再现，就怀疑电影里生活的真实。毕竟，电影把镜头对准了中国的公路，对准了形形色色地发生在公路上的人和事，这些人和事，使我们想到了中国的各个层面存在着的困苦的生活与严酷的现实，电影对这些素材的态度是一回事，但关键是电影找到了这些素材，尽管在呈现这些素材里，电影采取了一种假再现的方式，但对这些素材的发现，却是这部电影的可贵之处。在《落叶归根》里，我们通过赵本山的背尸之旅，看到了司机在路边店里的艳遇，看到了客栈里的小