文艺美，是社会人们的一种特殊意识感觉。任何意识感觉，都受社会环境、社会客观条件所制约。齐梁文风，绮丽多彩，然而，文多言之无物。这时之文，可算作是虚无缥渺的万花筒。齐梁文章，从词句佳丽来看，是十足的美文。然而，这种美，并不值得称道。没有真实内容的文字，多是社会政治黑暗，社会虚浮的产物。文人们不敢表达真实思想，就只能以文字游戏，这是当时时代的悲剧。为此，才有唐代古文运动。后世，以此文风为榜样者，就一定是文学的末落。
现今文坛，几度被虚浮之光笼罩。先有假大空文学，后有唯美而美，以文字蹊跷为美的主张。
唯美主义，唯美而美，是文艺迎合市俗潮流，崇尚金钱，媚俗文艺的产物。热衷于金钱，热衷于虚浮，热衷于表现自我的人，自然不懂什么是社会，自然不愿去表现社会真正的生活。如此，他们的作品，必然没有社会价值和社会意义。为了哗众取宠，借助于花俏文字，做点文字游戏就成必然。假大空文艺，是社会政治浮夸、虚浮的产物。这种文艺，与前一种文艺相反，特别强调社会内容。然而，这种内容，只是虚浮为社会政治服务，根本没有社会真实。失去真实社会内容的文艺，自然不令人相信。
上述两种文学潮流，早被许多正直文艺家所鄙弃。然而，这却是文艺界的两股大潮流。直到今日，这两投潮流仍有强大势力，文艺界，出版界，许多地方仍被他们占据着。
美，对于个人来说，不同的人当然有不同感受，当有不同审美观。然而，具有社会意义的文艺美，应是为社会真善美服务的。只有具备社会真善美的东西，才具有文艺美学价值。如果文艺成了假恶丑的吹鼓手，文艺不仅对社会无用，而且将成为社会最丑恶的东西，社会就应彻底将其清除。如果有人认为，人该回到禽兽去，那么，人类文明，人类社会就不该存在了。
假大空文艺，是遵命文艺，是无自我意识的文艺。媚俗文艺，是颓废文艺，这些不是进步，而是倒退。